山東大學法學院鄭智航在《法律科學》2024年第2期上發(fā)表題為《當代中國數(shù)字法學的自主性構(gòu)建》的文章中指出：

當代中國數(shù)字法學是在世界處于百年未有之大變局和第四次工業(yè)革命浪潮這兩重背景下興起的。一方面，數(shù)字技術(shù)憑借強大的流動性、穿透性和整全性而成為百年未有之大變局的重要助推器。數(shù)字全球化成為不可阻擋的發(fā)展趨勢，全球數(shù)字治理的理念也應(yīng)運而生。另一方面，信息科學、大數(shù)據(jù)和人工智能技術(shù)推動了現(xiàn)代法治的數(shù)字化轉(zhuǎn)型，這在一定程度上催生了數(shù)字法治文明。移植建基于工業(yè)社會的西方法學知識體系，難以有效回應(yīng)當下中國的數(shù)字法治實踐。這需要中國數(shù)字法學貢獻智慧和方案。因此，國際和國內(nèi)的兩重背景在客觀上要求加強中國數(shù)字法學的自主性建構(gòu)。

當代中國數(shù)字法學的自主性構(gòu)建是一項系統(tǒng)工程。確立一系列既能符合時代發(fā)展需求，又能體現(xiàn)法學科學發(fā)展規(guī)律，還能維持國家利益的數(shù)字法學自主性構(gòu)建的基本原則，是這項系統(tǒng)工程開展的前提。堅持技治主義與人文主義的有機結(jié)合、自主性與開放性的有機結(jié)合、立足當下與把握未來的有機結(jié)合等，是當代中國數(shù)字法學自主性構(gòu)建應(yīng)當遵循的基本原則。

在人類認識歷史的進程中，范疇是人們以經(jīng)驗為基礎(chǔ)形成的專業(yè)化研究成果，直接構(gòu)成了學術(shù)研究不可或缺的基礎(chǔ)性前提，對于人們的理論認知起著“階梯”和“支撐”作用。范疇及其體系化是人類在一定歷史階段理論思維發(fā)展水平的指示器，也標示著各門科學的成熟程度。自主構(gòu)建中國的數(shù)字法學，應(yīng)當從提煉一系列的范疇并對這些范疇加以體系化表達開始。

從內(nèi)涵上講，數(shù)字法學是對數(shù)字生活的法律化和法律生活的數(shù)字化兩種發(fā)展趨勢的回應(yīng)。前者強調(diào)法學應(yīng)當對大數(shù)據(jù)、人工智能等數(shù)字技術(shù)廣泛運用帶來的法律問題展開研究；后者強調(diào)法學應(yīng)當對大數(shù)據(jù)、人工智能等數(shù)字技術(shù)廣泛運用于法律領(lǐng)域以及由此帶來的法律問題展開研究。在此過程中，數(shù)字法學對現(xiàn)代法學的概念范疇進行了延續(xù)、拓展、革新，并在此基礎(chǔ)上結(jié)合數(shù)字法治具體實踐提煉一些新的概念范疇。中國數(shù)字法學應(yīng)當從本體論、價值論、運行論和方法論四個方面來構(gòu)建范疇體系。