□ 《法治周末》記者 尹麗

四川榮縣，五位平凡的近代女性，沖破世俗桎梏，為自身權(quán)利而奔走。

這是四川大學(xué)近代法文化研究所研究員劉楷悅在《紙上的權(quán)利——近代女性家庭訴訟困境》（以下簡稱《紙上的權(quán)利》）一書中勾勒出的圖景。為了讓沉寂的歷史更有溫度，劉楷悅還邀請(qǐng)音樂人打造了同名主題音樂。讀者掃描書封上的二維碼后，便可伴著悠揚(yáng)的旋律，走進(jìn)一段段曲折的歷史故事中。

四川榮縣司法檔案，是這本書的寫作基礎(chǔ)。所謂司法檔案，是指各地司法機(jī)構(gòu)在運(yùn)行過程中形成的訴狀、口供、判決等資料。那些泛黃的文書，不僅是個(gè)體命運(yùn)的注腳，更是解碼基層司法實(shí)踐、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化的珍貴密鑰。

近日，記者對(duì)清華大學(xué)人文學(xué)院歷史系教授仲偉民、山東大學(xué)法學(xué)院特聘教授侯欣一以及劉楷悅進(jìn)行了訪談，探討地方司法檔案的價(jià)值與利用、法律史寫作的創(chuàng)新表達(dá)、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展。

記錄民眾聲音 還原真實(shí)圖景

記者：如何看待地方司法檔案的價(jià)值與意義？各地地方司法檔案的保存與利用情況如何？

侯欣一：作為史料，司法檔案的學(xué)術(shù)價(jià)值極高，并具有不可替代性。

一是因?yàn)樗痉n案中的訴訟檔案經(jīng)過了法庭的嚴(yán)格質(zhì)證，其中的一部分最后作為證據(jù)成了法庭判決的依據(jù)，其對(duì)于還原史實(shí)意義重大；二是訴訟檔案內(nèi)容豐富，充滿了不可復(fù)制的細(xì)節(jié)，容易拉近研究者、閱讀者與歷史的距離；三是司法檔案數(shù)量大且類型化，案由相同的史料可以相互比對(duì)，易于發(fā)現(xiàn)其中的一些規(guī)律。

總之，對(duì)于研究法律史，特別是對(duì)于那些不滿足于制度層面的還原，而是以觀察法治真實(shí)樣貌為志向的研究者來說，訴訟檔案在各種檔案中史料價(jià)值無疑最高。當(dāng)然，對(duì)于研究者來說，海量的地方訴訟檔案，如果使用不當(dāng)也會(huì)限制研究者的學(xué)術(shù)視野，甚至出現(xiàn)歷史研究的碎片化問題。

仲偉民：地方司法檔案具有獨(dú)特的史料價(jià)值，這些資料不僅可靠性真實(shí)性遠(yuǎn)高于傳統(tǒng)史料，而且可以彌補(bǔ)傳統(tǒng)史料之不足。很多司法檔案揭示了平民百姓的日常生活，是我們了解中國基層社會(huì)非常寶貴的第一手資料?？上У氖?，多數(shù)地方的司法檔案沒有很好地保存下來。即使司法檔案保留較好的地方，大多也沒有對(duì)其進(jìn)行很好的整理和利用。

劉楷悅：地方司法檔案提供了觀察基層司法實(shí)踐運(yùn)作最直接的材料，它直接呈現(xiàn)了法律條文如何被理解與運(yùn)用。檔案中的訴狀、口供、判決等文書，使研究者可以超越對(duì)文本的靜態(tài)分析，進(jìn)入動(dòng)態(tài)的司法場域，觀察國家權(quán)力與基層社會(huì)互動(dòng)、博弈的具體機(jī)制。同時(shí)，地方司法檔案為“自下而上”的歷史書寫提供了材料，它記錄了普通民眾的經(jīng)驗(yàn)與聲音，使基層社會(huì)的真實(shí)圖景得以被部分還原。

創(chuàng)新寫作方式 提升傳播效能

記者：《紙上的權(quán)利》一書以非虛構(gòu)寫作方式，在宏大的歷史背景下，把小人物的故事娓娓道來。如何評(píng)價(jià)這種寫作方式？

侯欣一：一部法律史作品是否好看的原因很多，如作者的文筆、精巧的構(gòu)思、思考的深度等，其中當(dāng)然不能少了翔實(shí)的史料。本書以地方司法檔案為主，同時(shí)又注重與其他各種史料有機(jī)結(jié)合，書中直接使用的各種文獻(xiàn)達(dá)數(shù)百種之多。這需要嚴(yán)格的、專業(yè)的訓(xùn)練和學(xué)術(shù)積累。

《紙上的權(quán)利》這本書還有一個(gè)好的視角。本書聚焦于民國初年現(xiàn)代法制初起時(shí)女性法定權(quán)利在訴訟中面對(duì)的真實(shí)困境。故事選擇的地點(diǎn)是榮縣——四川盆地一個(gè)少有人聽說過的小城。宏大的時(shí)代背景、現(xiàn)代法律的制度框架、封閉的環(huán)境、真實(shí)的個(gè)案、鮮活的人物，這一切形成了強(qiáng)大的張力和不可替代性。

仲偉民：歷史寫作通常有三種形式，即學(xué)術(shù)的、通俗的和文學(xué)的。最近非虛構(gòu)寫作的興起，可以說是歷史寫作的一種新形式。這種新形式最突出的特色是集中了上述三種寫作形式的優(yōu)點(diǎn)：依據(jù)真實(shí)的史料，采用通俗的寫作方式，基于資料展開的細(xì)節(jié)分析和合理想象。此類作品，雖曰創(chuàng)作，實(shí)為信史，值得大力倡導(dǎo)。

劉楷悅：非虛構(gòu)寫作通過個(gè)案深描，使歷史中“沉默的大多數(shù)”獲得敘事位置。它提供了一種最直接的微觀視角，而這種呈現(xiàn)方式是學(xué)術(shù)論文難以實(shí)現(xiàn)的。非虛構(gòu)寫作將學(xué)術(shù)研究成果轉(zhuǎn)化為公共可讀的敘事文本，使專業(yè)知識(shí)具備更高的傳播效能。將考辨的嚴(yán)謹(jǐn)與精巧的敘事結(jié)合，便可以讓塵封的人物真正“活”過來，展現(xiàn)大時(shí)代下的個(gè)體命運(yùn)。

盤活檔案資源 突破研究瓶頸

記者：當(dāng)前利用地方檔案開展法治文化研究、推動(dòng)法治文化傳播的過程中，主要面臨哪些難點(diǎn)或瓶頸？

侯欣一：從學(xué)術(shù)研究的角度講，已知的司法檔案存在如下幾個(gè)問題：

一是年代分布不均勻，主要集中于清朝、民國時(shí)期，其他朝代的頗為少見。民國時(shí)期也主要以抗戰(zhàn)后期為主，民國早期的較少。

二是地域分布不均勻。清代的主要有寶坻檔案、巴縣檔案、清代四川南部縣衙檔案、浙江龍泉司法檔案和陜西紫陽縣衙檔案等。

三是開放度有待提高。由于數(shù)量太大，目前司法檔案的整理情況大致有以下幾種：編輯檔案目錄、節(jié)選部分內(nèi)容出版、影印出版、數(shù)據(jù)化展示等。整理檔案，特別是司法檔案是一項(xiàng)非常艱難的工作，需要檔案學(xué)、歷史學(xué)和法律史學(xué)等多學(xué)科學(xué)者的共同介入，需要耗費(fèi)大量的人力和物力。就我所見，浙江龍泉司法檔案的整理工作不失為樣板，具有示范性。

劉楷悅：首先是史料層面，檔案開放與整理的不均衡。地方司法檔案的保存狀況和開放程度，在不同地區(qū)、不同層級(jí)的檔案館之間存在顯著差異，部分檔案館對(duì)調(diào)閱范圍設(shè)限；數(shù)字化程度參差不齊。在研究層面，地方檔案研究天然具有跨學(xué)科屬性，但當(dāng)前仍以學(xué)科劃分為主，缺乏真正意義上的跨學(xué)科對(duì)話。

活化歷史經(jīng)驗(yàn) 賦能當(dāng)代法治

記者：《紙上的權(quán)利》中涉及的反家暴等議題，在當(dāng)下依然有很高的討論度。研究者該如何從地方檔案史料中，挖掘契合當(dāng)代法治精神的文化內(nèi)核，讓塵封的歷史法治資源為大眾所知、為當(dāng)下法治建設(shè)所用？

侯欣一：作為非虛構(gòu)寫作，本書從沉默的歷史中打撈出一個(gè)特殊的群體，賦予了故事鮮明的時(shí)代性和法律意義。在既有的法律史學(xué)作品中，女性在訴訟中基本上是作為被告或被冤屈的形象呈現(xiàn)于讀者面前的。本書中的女性則是以訴訟的發(fā)起方進(jìn)入讀者的視野，并成為故事的中心。她們利用現(xiàn)代法律賦予的紙面權(quán)利，勇敢地直面?zhèn)鹘y(tǒng)法律文化之厚重、社會(huì)轉(zhuǎn)型之復(fù)雜，以豐富的細(xì)節(jié)全面展現(xiàn)女性覺醒之原因、先行之痛苦以及行動(dòng)之代價(jià)。

個(gè)體的愛恨情仇自然感人，因其易引發(fā)讀者的情感共鳴，但唯有女性群體為了人的尊嚴(yán)爭取自己法定權(quán)利的過程，才能真正觸動(dòng)一部分讀者自覺地去思考故事背后更為深層的問題。本書為讀者觀察、思考中國傳統(tǒng)法律文化的影響、思考社會(huì)轉(zhuǎn)型之艱難提供了一個(gè)全新的樣本。

當(dāng)然，一個(gè)學(xué)者選擇什么樣的方式與讀者對(duì)話，純粹是個(gè)人的問題。但追求更多的讀者和啟發(fā)更多的人一起思考，應(yīng)該是大多數(shù)作者的心愿。

仲偉民：《紙上的權(quán)利》的作者也是一位女性。她深切同情和理解歷史時(shí)期女性在社會(huì)和家庭中的地位和遭遇，但并沒有從女權(quán)主義的立場，簡單地為歷史上的婦女辯護(hù)或喊冤，而是進(jìn)行了深度的理論、心理及文化等多方面的闡釋。通過這些生動(dòng)的故事及法庭實(shí)踐，可以幫助我們理解真實(shí)的歷史。

劉楷悅：民國女性面臨的問題不是立法未規(guī)定，而是如何在現(xiàn)實(shí)中實(shí)現(xiàn)權(quán)利的問題——權(quán)利寫在紙上易，落在地上難。真正的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，需要研究者“進(jìn)入歷史”同時(shí)“走出歷史”，從具體案例中提煉出具有普遍意義的命題，讓歷史經(jīng)驗(yàn)與當(dāng)代法治建設(shè)形成真正的對(duì)話。

一百年前走上法庭的女性即使失敗了，她們所留下的個(gè)體經(jīng)驗(yàn)也有足夠的意義。而這些真實(shí)、復(fù)雜的經(jīng)驗(yàn)與記憶正是法治文化最深厚的內(nèi)核與法治建設(shè)需要汲取的精神資源。