□ 鐘燃

據(jù)《史記·留侯世家》記載，漢高祖三年（公元前204年），劉邦被項(xiàng)羽圍困在滎陽(yáng)，憂懼之際，酈食其獻(xiàn)上一計(jì)：恢復(fù)六國(guó)后裔的王位，讓他們各自立國(guó)，項(xiàng)羽的勢(shì)力自然削弱。劉邦覺(jué)得有理，急令人刻印，準(zhǔn)備派酈食其前去分封。正巧張良入見(jiàn)，劉邦便把這個(gè)計(jì)策說(shuō)給他聽(tīng)。張良聞言變色，問(wèn)道：“誰(shuí)為陛下畫此計(jì)者？陛下事去矣?！眲钽等?，張良順手取過(guò)劉邦面前的筷子，一邊比畫，一邊列舉了八條不可分封的理由——從能否制項(xiàng)羽于死命，到能否散財(cái)發(fā)粟、偃武修文，再到天下游士跟著劉邦出生入死圖的是什么，條條都戳在要害。最后他說(shuō)：如果真用了酈生的計(jì)策，陛下想統(tǒng)一天下的大事，就此完了。劉邦聽(tīng)得口中飯都噴了出來(lái)，大罵酈食其誤事，趕緊讓人把刻好的印信全毀了。

這便是著名的“借箸代籌”故事。后人常把它看作一次成功的謀略諫止，但細(xì)看之下，張良手里那一雙筷子，劃開(kāi)的卻是中國(guó)歷史上一道深刻的裂痕——分封與統(tǒng)一，究竟該往何處去？這不僅是劉邦在滎陽(yáng)城里面臨的抉擇，更是從周到漢整整幾百年間，這片土地上的人們反復(fù)摸索、反復(fù)試錯(cuò)才終于看清的出路。

劉邦當(dāng)時(shí)的猶豫，其實(shí)不難理解。在他之前，秦朝統(tǒng)一天下，廢分封、行郡縣，可不過(guò)十五年便土崩瓦解。那些六國(guó)舊貴族趁著亂世紛紛復(fù)起，天下又回到群雄逐鹿的局面。劉邦自己就是從這場(chǎng)亂局中殺出來(lái)的。在他的經(jīng)驗(yàn)里，秦朝之亡，固然是因?yàn)楸┱瑫r(shí)也是因宗室子弟沒(méi)有寸土之封，結(jié)果天下大亂時(shí)，竟無(wú)拼死捍衛(wèi)的藩籬。所以漢朝初立時(shí)，他一面沿襲郡縣制，一面大封同姓王，想讓自家子弟拱衛(wèi)中央。

問(wèn)題是，那些同姓王起初是劉家的屏障，一旦羽翼豐滿，便成了心腹之患。漢文帝時(shí)，賈誼上書痛陳：“夫樹(shù)國(guó)固必相疑之勢(shì)，下數(shù)被其殃，上數(shù)爽其憂，甚非所以安上而全下也?！彼吹们宄翰皇侵T侯王天生就壞，是分封制本身埋下了分裂的種子。到漢景帝時(shí)，種子果然發(fā)芽——吳王劉濞聯(lián)合六國(guó)，扯旗造反。

這便是分封與統(tǒng)一博弈的真正難題：不分封，怕孤立無(wú)援；分封，又怕尾大不掉。周朝延續(xù)八百年，終亡于諸侯坐大；秦朝徹底廢分封，卻亡于孤立。漢朝夾在兩者之間，左右為難。直到漢武帝用主父偃“推恩令”，才慢慢解開(kāi)死結(jié)——諸侯王的子弟人人有份，國(guó)愈分愈小，再也無(wú)力對(duì)抗中央。這辦法看似溫和，卻是釜底抽薪，讓分封制在不知不覺(jué)中變成空殼。

從張良借箸阻分封，到賈誼“眾建諸侯而少其力”，再到推恩令施行，這場(chǎng)博弈持續(xù)了近百年。它告訴我們：“大一統(tǒng)”不是圣人憑空提出的理想，也不是秦始皇憑武力硬推的制度，而是無(wú)數(shù)人在現(xiàn)實(shí)困境中一次次碰壁、修正，最后才找到的出路。清人王夫之在《讀通鑒論》中論及此事，有一句話說(shuō)得極好：“夫封建之不可復(fù)也，勢(shì)也”。意思是分封制不能再恢復(fù)，這是歷史發(fā)展的大勢(shì)所決定的。雖然如此，長(zhǎng)久形成的制度要改變，也必須循序漸進(jìn)。這是千百年的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)積累出的結(jié)論。“大一統(tǒng)”的進(jìn)步性，就在于它讓天下不再有“國(guó)中之國(guó)”。分封制下的諸侯，哪怕再恭順，也是一個(gè)個(gè)獨(dú)立小朝廷，各有軍隊(duì)和稅收。而郡縣制下的官吏，不過(guò)是朝廷派出的辦事員，隨時(shí)可以調(diào)換，天下真正成為一家。

“胸羅文章兵百萬(wàn)，膽照華國(guó)樹(shù)千臺(tái)”。毛澤東讀《治安策》時(shí)曾這樣贊揚(yáng)賈誼。這“兵百萬(wàn)”不是真刀真槍的兵，而是賈誼為“大一統(tǒng)”獻(xiàn)上的一套戰(zhàn)略，這套戰(zhàn)略從漢初張良就開(kāi)始謀劃了。張良手里的那雙筷子，劃來(lái)劃去，劃掉的是國(guó)家分裂的禍患。漢朝用了四百年把這條路徑走通，從此以后，無(wú)論后世如何分合，“大一統(tǒng)”都成了國(guó)人心中不可動(dòng)搖的根基。