圖① 中國人民大學(xué)法學(xué)院教授張希坡回憶對馬錫五與馬錫五審判方式的研究歷程。 尹麗 攝

圖②圖③圖④分別為1983年版《馬錫五審判方式》、2013年版《馬錫五與馬錫五審判方式》以及新近由中國法治出版社出版的增訂版《馬錫五與馬錫五審判方式》。

《法治周末》記者 尹麗

實(shí)習(xí)生 朱悅銅

三本裝幀各異但主題一脈相承的著作，在客廳的書桌上一字排開——1983年版《馬錫五審判方式》、2013年版《馬錫五與馬錫五審判方式》以及新近由中國法治出版社出版的增訂版《馬錫五與馬錫五審判方式》。

它們的作者，是我國革命根據(jù)地法律史研究的主要奠基人和開拓者、中國人民大學(xué)法學(xué)院教授張希坡。

得知記者前來采訪，今年99歲高齡的張希坡教授在家早早地作好了準(zhǔn)備。在他的革命根據(jù)地法制史研究版圖中，馬錫五是繞不開的核心人物。馬錫五曾任陜甘寧邊區(qū)隴東專區(qū)專員兼高等法院隴東分庭庭長、最高人民法院西北分院院長、最高人民法院副院長。他扎根基層、貼近群眾，創(chuàng)立了獨(dú)具特色的審判方式，即“馬錫五審判方式”。這一審判方式的核心是貫徹群眾路線，強(qiáng)調(diào)深入基層、重視調(diào)查研究、實(shí)事求是；關(guān)鍵特點(diǎn)是就地審判、巡回審判，簡化訴訟手續(xù)，審判與調(diào)解相結(jié)合，依靠群眾解決糾紛。四十余年，三本著作的迭代，正是張希坡對馬錫五與馬錫五審判方式研究不斷深化、不斷完善的縮影。

“求真”二字貫穿研究歷程

張希坡的法律生涯，始于東北解放區(qū)的基層司法實(shí)踐。1947年參加革命工作，在當(dāng)時(shí)的合江?。ㄎ挥诤邶埥貐^(qū)東部三江平原，是解放戰(zhàn)爭時(shí)期設(shè)置的省區(qū)之一）寶清縣政府民政科工作，后任縣人民法院專職副院長。

1951年，張希坡赴東北人民政府培訓(xùn)班學(xué)習(xí)，第一次聽到“馬錫五審判方式”。彼時(shí)的他，只知這是發(fā)源于陜甘寧邊區(qū)、由馬錫五創(chuàng)立的群眾路線審判方法，對其具體內(nèi)涵了解甚少。

1951年9月，張希坡考入中國人民大學(xué)法制史教研室研究生班，從此開啟了數(shù)十年的教研生涯。彼時(shí)的中國法制史學(xué)科，處于初創(chuàng)階段，外國法制史有蘇聯(lián)專家指導(dǎo)，而中國法制史的建設(shè)，全靠自主摸索。教研室分工后，張希坡主動扛起中國近現(xiàn)代法制史研究的重任，將目光聚焦黨史與革命根據(jù)地法制領(lǐng)域。

馬錫五審判方式是革命法制史的研究重點(diǎn)之一。隨著研究的深入與史料的不斷豐富，張希坡越發(fā)深刻地認(rèn)識到，馬錫五為革命根據(jù)地司法工作樹立起了一面光輝的旗幟，而馬錫五審判方式所蘊(yùn)含的群眾路線、調(diào)查研究、司法為民理念，更是中國革命司法的寶貴財(cái)富。

為了讓馬錫五與馬錫五審判方式真實(shí)、完整地呈現(xiàn)在世人面前，張希坡將“求真”二字貫穿了自己的研究歷程。從馬錫五的出生年月，到“劉巧兒”原型的真實(shí)姓名，再到馬錫五審判方式的實(shí)踐細(xì)節(jié)，每一處與馬錫五相關(guān)的史實(shí)，他都嚴(yán)謹(jǐn)考證、全力探求歷史本貌。

“我把老根兒都刨出來了”

20世紀(jì)80年代，黨史專家胡華與張希坡交談時(shí)，提及他正在籌備出版黨史人物傳記，請張希坡撰寫《馬錫五》一書，要求人物信息必須準(zhǔn)確，出生年月一律采用公元、陽歷、以周歲計(jì)算。

為核實(shí)馬錫五的準(zhǔn)確出生年月，張希坡從人證與物證兩個(gè)方面展開細(xì)致的調(diào)查：他尋訪馬錫五家中年長親屬，通過親歷者口述獲取第一手口證信息；專程前往中央檔案館，查閱裝滿馬錫五資料的檔案袋，其中的干部登記表、親筆自傳等一手史料，為出生年月的核實(shí)提供了無可替代的實(shí)物憑證。最終，張希坡得出以下結(jié)論：馬錫五的準(zhǔn)確出生日期應(yīng)為1899年1月8日，這便糾正了各種書刊中的訛誤。

“劉巧兒”案是馬錫五審判方式的經(jīng)典案例，但“劉巧兒”原型的真實(shí)姓名曾流傳著封捧、封棒、封胖三種說法，長期無人考證。多次法制史國際學(xué)術(shù)研討會上，日本學(xué)者希望中國同仁早日解決這一爭議問題。這讓張希坡堅(jiān)定了厘清這一細(xì)節(jié)的決心。得知飾演劉巧兒的新鳳霞曾聯(lián)系過原型本人后，他便專程前往中國評劇院拜訪，獲知了原型人物的聯(lián)系地址。一番通信往來，對方明確告知張希坡：自己小名為封捧，現(xiàn)在姓名是封芝琴。后來，張希坡前往封芝琴家中當(dāng)面核實(shí)，終于弄清了名字的由來——因封家此前兩個(gè)男孩夭折，當(dāng)?shù)亓?xí)俗認(rèn)為接生時(shí)用雙手“捧著”嬰兒，養(yǎng)護(hù)孩子更易健康長大，故將這個(gè)女孩取名封捧?；貞涍@件事時(shí)，張希坡說：“我把老根兒都刨出來了。”簡單的一句話背后，是一位學(xué)者對史實(shí)的極致追求。

2013年版《馬錫五與馬錫五審判方式》，相較于1983年的小冊子，在史料搜集的廣度與研究的深度上實(shí)現(xiàn)了質(zhì)的飛躍。其不僅系統(tǒng)梳理了馬錫五審判方式的起源、發(fā)展與核心內(nèi)涵，更結(jié)合革命根據(jù)地司法實(shí)踐，分析了其時(shí)代價(jià)值與實(shí)踐意義。

而新近由中國法治出版社出版的增訂版，更是在原有基礎(chǔ)上精益求精，除了對文字內(nèi)容進(jìn)行打磨修改，最大的亮點(diǎn)是新增了關(guān)于搶婚案的三件司法文書，并對該案作了補(bǔ)充說明。這三件司法文書均為復(fù)印件，因年代久遠(yuǎn)字跡相當(dāng)模糊，成為資料整理的一大難題。為了辨識文字，張希坡嘗試了多種方法：手持放大鏡逐字細(xì)看，翻到復(fù)印件背面尋找字跡痕跡，將資料投到電視屏幕上放大辨認(rèn)……歷經(jīng)反復(fù)琢磨，他終于將極其模糊的文字內(nèi)容作出初步確定，讓這些珍貴的革命司法史料得以完整呈現(xiàn)，為馬錫五審判方式研究增添了新的實(shí)證支撐。

一筆傳承至今的精神財(cái)富

歲月流轉(zhuǎn)，從初識馬錫五審判方式的基層司法干部，到深耕革命法制史的學(xué)界泰斗，張希坡始終堅(jiān)信，馬錫五審判方式所蘊(yùn)含的核心與精髓從未過時(shí)，在新時(shí)代的司法實(shí)踐中，其依然有著重要的學(xué)習(xí)與借鑒價(jià)值。

在張希坡看來，他數(shù)十年研究馬錫五及馬錫五審判方式，核心目的不僅是還原歷史、為馬錫五立傳，更是為了從革命司法傳統(tǒng)中汲取智慧，為新時(shí)代司法工作提供借鑒。他認(rèn)為，馬錫五最核心的功績，便是以自身的司法實(shí)踐與探索，實(shí)實(shí)在在推動了革命根據(jù)地司法工作向前邁出關(guān)鍵一步，也為根據(jù)地司法建設(shè)留下了一筆寶貴的精神財(cái)富；馬錫五審判方式至今仍滋養(yǎng)著司法實(shí)踐。

步入新時(shí)代，司法實(shí)踐面臨著諸多新情況、新問題，經(jīng)濟(jì)糾紛與知識產(chǎn)權(quán)糾紛等新型案件不斷涌現(xiàn)，沿用老一套的辦案辦法已然行不通。但張希坡認(rèn)為，時(shí)代在變化，司法工作的核心底色卻從未改變——貼近群眾、扎根群眾。他反復(fù)強(qiáng)調(diào)，司法為民的初心始終不能丟，且要以創(chuàng)新精神研究新案情。

多年前，張希坡在給學(xué)生講課時(shí)提出，應(yīng)大力提倡基層法官踐行“遠(yuǎn)學(xué)馬錫五，近學(xué)宋魚水”的理念。他說，馬錫五是革命司法傳統(tǒng)的經(jīng)典代表，其審判方式蘊(yùn)含著群眾路線、實(shí)事求是、司法為民的根本原則；宋魚水則是當(dāng)代優(yōu)秀法官的典范，其在司法實(shí)踐中積累的處理新型案件、化解復(fù)雜矛盾的先進(jìn)方法，是新時(shí)代司法工作的創(chuàng)新探索。將馬錫五的經(jīng)典司法經(jīng)驗(yàn)與現(xiàn)代司法實(shí)踐有機(jī)結(jié)合，是張希坡數(shù)十年深耕馬錫五研究的最終落腳點(diǎn)，更是他對新時(shí)代司法工作的期許。

如今，滿頭銀發(fā)的張希坡，雖然聽力大不如前，查看資料也必須借助放大鏡，卻依然保持著治學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)與熱忱。只要身體允許，他便會伏案梳理馬錫五相關(guān)史料，或是叮囑晚輩幫忙查找文獻(xiàn)，哪怕是一個(gè)細(xì)微的歷史細(xì)節(jié)，也總要刨根問底、核實(shí)無誤才肯罷休。

接受記者采訪時(shí)，一旦遇到自己不確定的細(xì)節(jié)，張希坡要么微閉雙眼，努力在回憶中搜索準(zhǔn)確答案；要么尋求女兒的幫助，在書架上找到相應(yīng)的資料核對。這位即將迎來期頤之年的老人，把學(xué)術(shù)的堅(jiān)守刻在骨子里，從他踏入革命法制史研究領(lǐng)域的那一刻起，便從未動搖。