編者按

清明，既是“萬物皆潔齊”的時(shí)令節(jié)點(diǎn)，也是中國人慎終追遠(yuǎn)、敬誦先賢的精神歸途。當(dāng)丙午馬年的春風(fēng)拂過青山，祭掃與殯葬方式正悄然生變——文明祭掃、綠色祭掃漸成風(fēng)尚，花壇葬、海葬等新型安葬方式，也為這一傳統(tǒng)節(jié)日注入新的內(nèi)涵。

這些新形式，并非對(duì)傳統(tǒng)的背離，而是情感的創(chuàng)新表達(dá)，亦是對(duì)相關(guān)法規(guī)政策的積極回應(yīng)。清明節(jié)來臨之際，本報(bào)記者通過實(shí)地探訪與當(dāng)事人講述，記錄殯葬與祭掃之變，并邀請(qǐng)專家解讀法規(guī)政策。敬請(qǐng)關(guān)注。

一個(gè)家庭的殯葬新選擇

□ 本報(bào)記者 趙麗

漫畫/高岳

3個(gè)小時(shí)的時(shí)間，不算太長，卻足夠一場鄭重的告別，也足夠把半生的思念，輕輕安放進(jìn)浩瀚無垠的大海里。

3年前的那個(gè)夏天，讓北京市民張萍記憶許久。等待了數(shù)日，手機(jī)鈴聲終于響起，話筒那邊工作人員一句“可以帶父親去海葬了”，讓她懸了許久的心，既有些釋然，也有些難以言說的酸澀感。作為土生土長的北京人，她從小聽著“入土為安”的老話，可此刻，她也理解，這不是終點(diǎn)，而是父母另一段“旅程”的開始。

2023年6月15日，家里6位至親一同踏著晨光，趕到位于天津的天津港碼頭，參加北京市第690次骨灰撒海告別儀式。和他們一同前來的還有許多選擇海葬的家庭，大家彼此間沒有過多的寒暄，只是一個(gè)眼神交流，便讀懂了彼此心中的牽掛。登船、鳴笛、啟航，輪船緩緩駛離碼頭，朝著大海深處航行。船艙里異常安靜，沒有人刷手機(jī)，也沒有人高聲交談，每個(gè)人都靜靜地望著窗外，海風(fēng)輕輕拂過臉頰，帶著咸濕的溫潤氣息，像是親人輕柔地?fù)崦?，也像是無聲地陪伴。有人悄悄紅了眼眶，卻沒人哭出聲，仿佛怕驚擾了這份專屬的寧靜與莊重。

大約1個(gè)小時(shí)后，輪船穩(wěn)穩(wěn)停在了海面上，海風(fēng)漸起，帶著幾分肅穆。家屬們依次走上甲板，小心翼翼地托起親人的骨灰盒，腳步緩慢，仿佛多走一步就離親人更遠(yuǎn)。張萍用力捧著父親的骨灰盒，指尖傳來微涼的觸感，腦海里瞬間閃過無數(shù)碎片——父母退休后背著行囊四處旅行的模樣，吃飯時(shí)總把她愛吃的菜夾到她碗里的模樣，生病時(shí)還笑著安慰她“別擔(dān)心”的模樣……那些點(diǎn)點(diǎn)滴滴，清晰得仿佛就發(fā)生在昨天。

她輕輕打開骨灰盒，伴著海風(fēng)，將父親的骨灰緩緩撒向大海。白色的骨灰隨波逐流，漸漸融入蔚藍(lán)的海水里，沒有墓碑，沒有墳塋，卻有著最遼闊的歸宿?！斑@樣的儀式，沒有繁瑣的流程，卻格外莊重。這不是結(jié)束，而是父母的團(tuán)聚，父親那一刻肯定是幸福的，他在大海里與深愛的妻子（張萍的母親同樣選擇了海葬）團(tuán)聚了，永不分離?！睆埰荚俅翁崞甬?dāng)時(shí)的場景，眼里仍滿是溫柔。

清明時(shí)節(jié)，追思念親，是刻在中國人骨子里的習(xí)俗。起初，張萍也有過迷茫：沒有墓碑，沒有固定的祭奠地點(diǎn)，該如何安放對(duì)父母的思念？直到父親生前說過的一句話，漸漸解開了她的心結(jié)：“生前你若對(duì)他不好，死后立多少塊碑都沒有意義。有的人有墳，但家人三五年都不曾去祭奠；我們沒有墳，以后站在海邊往遠(yuǎn)處眺望，那里就是我們所在的地方?！?/p>

海葬以后，每年，張萍都會(huì)特意去幾處海邊，帶著一束父母生前喜愛的鮮花，在一塊安靜的礁石上坐下，像家人聊天一般，絮絮叨叨說上很久?！鞍?、媽，這一年我們都很好，孩子們都平安順?biāo)欤P(guān)于你們的回憶錄，已經(jīng)在校對(duì)了，你們放心，我們會(huì)把你們的故事，一直記下去?！?/p>

海風(fēng)掠過海面，泛起層層漣漪，像是親人的回應(yīng)，溫柔而有力量。這份藏在歲月里的牽掛，也悄悄傳到了張萍女兒趙潔的心底。

趙潔自小被姥姥姥爺一手帶大，清晨灶臺(tái)上溫?zé)岬男∶字?、放學(xué)路口風(fēng)雨無阻的等候、深夜床頭輕輕掖好的被角，那些細(xì)碎到不起眼的溫暖，早已像藤蔓一樣，緊緊纏繞在她的生命里。可參加工作后，身不由己的忙碌，讓她常常抽不出時(shí)間，前往海邊，去和姥姥姥爺聊聊天、訴思念。后來，她找到了另一種安放牽掛的方式——網(wǎng)絡(luò)祭奠，讓這份跨越山海與生死的思念，不再受距離和時(shí)間的束縛，有了可依可托的歸宿，也讓這份幾代人共有的念想，有了更溫情的延續(xù)。

多少個(gè)深夜，忙完手頭的工作，窗外萬籟俱寂之時(shí)，趙潔總會(huì)習(xí)慣性地打開在某平臺(tái)為姥姥姥爺專門創(chuàng)建的“云端紀(jì)念館”。她會(huì)為老人“擺上”愛吃的點(diǎn)心，會(huì)輕輕“獻(xiàn)上”一束潔白的菊花，然后對(duì)著屏幕“絮叨”生活里的歡喜與小確幸、偶爾的迷茫與無助，還有心底那份從未停止過的想念。一字一句地打字出來后，趙潔說自己能感覺到，仿佛老人就坐在對(duì)面，靜靜地傾聽，偶爾還會(huì)輕輕點(diǎn)頭回應(yīng)。

沒有真實(shí)的墓碑，沒有溫?zé)岬幕貞?yīng)，沒有觸手可及的陪伴，但是趙潔覺得，姥姥姥爺一直在陪伴她。那些隨時(shí)能說出口的思念，那些藏在心底的牽掛，那些忍不住落下的眼淚，都會(huì)順著網(wǎng)絡(luò)的脈絡(luò)，漂向大海深處，到達(dá)姥姥姥爺身邊，被他們溫柔接住。

趙潔說，在她心里，祭奠從來不是為了完成某種儀式，不是為了向誰證明什么，而是那份藏在心底、從未褪色、從未變淡的思念。無論隔著山海，還是隔著生死，無論以何種方式寄托，只要念著、想著、記著，姥姥姥爺就從未走遠(yuǎn)，就會(huì)一直陪在她身邊，護(hù)她平安前行，成為她往后歲月里最溫暖、最堅(jiān)實(shí)的力量。

如今，張萍和丈夫也悄悄作了決定，等自己“走”了，也選擇海葬。“我們?cè)诤＠飯F(tuán)聚，無論以后孩子們走到何地，只要有大海的地方，就有我們，就有親人的陪伴?！边@個(gè)決定，既是延續(xù)父親的心愿，也是傳承這份溫柔的思念——不執(zhí)著于形式，只珍視心底的牽掛，就像女兒趙潔用網(wǎng)絡(luò)祭奠安放思念一樣，他們都在用自己的方式，守護(hù)著與親人的聯(lián)結(jié)。

（文中受訪者均為化名）

□ 記者手記

曾幾何時(shí)，“入土為安”是中國人不變的殯葬理念，墓碑、墳塋，是思念的寄托。如今，像張萍一家一樣選擇海葬、網(wǎng)絡(luò)祭奠的人越來越多。張萍用海葬圓了父親的心愿；趙潔用網(wǎng)絡(luò)祭奠的方式讓思念不再受到距離束縛，讓對(duì)親人的牽掛有了可以安放的角落。他們選擇了簡潔的殯葬流程，放下了“厚葬盡孝”的傳統(tǒng)觀念，把對(duì)親人的思念，藏得更深、更沉。海葬，并不意味著遺忘，而是給親人一份自由的歸宿；網(wǎng)絡(luò)祭奠，不是敷衍，而是讓思念有了更便捷的寄托，讓這份跨越生死的牽掛，得以溫柔延續(xù)。

在我看來，真正的孝順，不是一定要用昂貴的墓地、繁瑣的儀式來證明，而是在親人生前盡力陪伴，逝后用心銘記。而殯葬的新理念，不是對(duì)傳統(tǒng)觀念的背離，而是讓思念更純粹，讓告別更溫柔——海為安，念為伴，心在一起，便是永恒。

生態(tài)安葬鋪就生命告別新路徑 專家建議

因地制宜進(jìn)行模式機(jī)制創(chuàng)新深化殯葬改革

□ 本報(bào)記者 趙麗

□ 本報(bào)見習(xí)記者 王宇翔

　　如何安葬親人，是一道關(guān)于道別方式的人生選擇題。

　　依照父親生前的想法，清明前夕，北京市民鄭燕（化名）來到北京市朝陽陵園為父親進(jìn)行生態(tài)安葬。

　　她捧起骨灰盒，和父親最后道別?！案赣H說，去世后不要埋葬，骨灰撒了，回歸自然。”盡管眾人都已散去，抽泣的鄭燕仍不舍離開，把剛剛敬獻(xiàn)的鮮花再次仔仔細(xì)細(xì)地?cái)[放整齊。

　　這并非個(gè)例，讓逝者回歸自然的生態(tài)安葬，正成為更多人的選擇。比如，據(jù)民政部門統(tǒng)計(jì)，去年江蘇省實(shí)施樹葬、海葬、江葬等節(jié)地生態(tài)葬近8萬例。

　　在接受《法治日?qǐng)?bào)》記者采訪的專家看來，生態(tài)安葬是我國近年來大力提倡的安葬方式。隨著殯葬改革持續(xù)深化，以公益惠民、文明節(jié)儉、綠色生態(tài)為導(dǎo)向的殯葬觀念加速形成。如今，群眾對(duì)生態(tài)安葬的認(rèn)同感和接受度在不斷提升，背后既有對(duì)“厚養(yǎng)禮葬”理念的認(rèn)同，也蘊(yùn)含著對(duì)“生命回歸自然”的向往。

多元安葬融于自然

　　在朝陽陵園的深處，一座規(guī)整的花壇靜靜地矗立在林間。一棵松樹枝繁葉茂，傲然屹立于花壇正中，四周由大理石圍砌而成，更顯質(zhì)樸莊重。大理石上依次刻著逝者的姓名以供后人緬懷，花壇四周擺放了各色鮮花。記者近日前往時(shí)看到，清明臨近，已有不少群眾提前來祭掃?；▔胺?，一張供桌靜靜安放，上面擺著點(diǎn)心、糕點(diǎn)等祭品，氣氛肅穆而安寧。

　　據(jù)陵園工作人員介紹，朝陽陵園的生態(tài)安葬主要有兩種形式，分別為花壇安葬和草坪安葬。花壇安葬采用骨灰撒入花壇的形式，不設(shè)獨(dú)立墓穴，草坪安葬則配有單獨(dú)的臥碑，占地面積0.1平方米。

　　“生態(tài)安葬與自然生態(tài)相結(jié)合，既滿足安葬需求，又保留自然生態(tài)，現(xiàn)在不少人會(huì)選擇生態(tài)安葬。”工作人員說。

　　近日，在四川省眉山市蓮花公墓舉辦了眉山市第十三屆集體公益生態(tài)安葬活動(dòng)，這次安葬全程不建墓基、不設(shè)硬質(zhì)墓碑，以四季常青的綠植、絢爛綻放的鮮花代替?zhèn)鹘y(tǒng)墓碑。蓮花公墓辦公室副主任周杰胤告訴記者，此次生態(tài)安葬全程踐行環(huán)保低碳理念，選用可降解環(huán)保材質(zhì)骨灰容器，安葬后容器可自然降解，逝者骨灰最終與大地、繁花相融共生，真正實(shí)現(xiàn)生命歸于自然、守護(hù)生態(tài)家園的美好愿景。

　　樹葬也是生態(tài)安葬的一種重要形式。

　　在北京從事殯葬服務(wù)的某公司負(fù)責(zé)人劉先生告訴記者，近年來，有越來越多的客戶前來咨詢樹葬的相關(guān)情況。樹葬有兩種主要的形式，一種是將可降解骨灰壇深埋于樹根旁，壇體會(huì)隨著時(shí)間逐漸降解；另一種是撒散式樹葬，直接將骨灰撒在樹下土壤中，完全融于自然。

　　“生態(tài)安葬一般不設(shè)有單獨(dú)墓碑，比如有的陵園是在山上規(guī)劃了一些公共墓碑廣場，上面集中刻著逝者的名字，家屬可在此悼念?！眲⑾壬f。

政策護(hù)航激勵(lì)推廣

　　越來越多的群眾接納以骨灰海葬為代表的節(jié)地生態(tài)安葬形式，這離不開政府大力推廣和財(cái)政補(bǔ)貼。

　　比如，去年，廣西壯族自治區(qū)通過出臺(tái)相關(guān)規(guī)定明確，選擇將逝者骨灰裝入可降解容器或直接放入公墓設(shè)置安葬區(qū)域的土壤中，并在安葬區(qū)域采取種花、種草、植樹等生態(tài)綠化、美化及不建墓基、墓碑和墓穴，不保留骨灰的，每具骨灰一次性給予逝者親屬獎(jiǎng)勵(lì)由800元提高至1600元，同時(shí)免費(fèi)提供可降解骨灰容器、骨灰告別及安葬儀式；選擇將骨灰全部撒入大海，不保留骨灰的，免除撒散費(fèi)用，每具骨灰一次性給予逝者親屬獎(jiǎng)勵(lì)由800元提高至1600元。在青海省，根據(jù)相關(guān)規(guī)定，青海省戶籍居民及在青非青戶籍在校就讀學(xué)生、駐青軍警、在青居住并繳納養(yǎng)老保險(xiǎn)的外來務(wù)工人員等常住居民，均可享受生態(tài)惠民殯葬政策，進(jìn)一步擴(kuò)大覆蓋范圍并突破戶籍限制。同時(shí)，增加了減免項(xiàng)目，明確基本殯葬服務(wù)減免項(xiàng)目為遺體接運(yùn)費(fèi)、遺體存放費(fèi)、告別場地租賃費(fèi)等6項(xiàng)。并對(duì)選擇不保留骨灰或遺體，認(rèn)領(lǐng)“生命樹”、壁葬、花壇葬等生態(tài)安葬方式安葬的，給予1500元至3000元不等的一次性獎(jiǎng)勵(lì)。

　　目前，也有一些民眾對(duì)生態(tài)安葬抱觀望態(tài)度?！袄先巳ナ篮螅绻胰诉x擇了生態(tài)安葬，老家的人就會(huì)覺得子女不孝順?！痹诒本┕ぷ鞯摹?0后”林昊如是說。

　　“2016年，由民政部等聯(lián)合印發(fā)的《關(guān)于推行節(jié)地生態(tài)安葬的指導(dǎo)意見》是國家在殯葬領(lǐng)域推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的首個(gè)專門性文件，到現(xiàn)在，我國節(jié)地生態(tài)安葬已進(jìn)入系統(tǒng)化發(fā)展階段。”華中科技大學(xué)養(yǎng)老服務(wù)研究中心教授、中國社會(huì)保障學(xué)會(huì)養(yǎng)老服務(wù)分會(huì)副會(huì)長郭林告訴記者，生態(tài)安葬距離全面普及仍面臨以下三個(gè)關(guān)鍵堵點(diǎn)：

　　一是過去殯葬服務(wù)中的政府責(zé)任與市場空間界定模糊，導(dǎo)致公益性殯葬設(shè)施及服務(wù)供給有限；

　　二是傳統(tǒng)觀念慣性導(dǎo)致部分群眾對(duì)生態(tài)安葬持排斥或觀望態(tài)度。如“入土為安”觀念衍生出對(duì)占用土地的執(zhí)著，“隆喪厚葬”的攀比心理強(qiáng)化了對(duì)墓地規(guī)制、墓碑體量的追求，加劇了硬化大墓、天價(jià)公墓等問題，這些觀念根植深遠(yuǎn)，轉(zhuǎn)變非一日之功；

　　三是盡管近年來各地陸續(xù)出臺(tái)了生態(tài)安葬獎(jiǎng)補(bǔ)政策，但由于宣傳渠道單一、信息傳導(dǎo)不暢，不少群眾對(duì)具體的獎(jiǎng)補(bǔ)標(biāo)準(zhǔn)、申請(qǐng)流程等了解不充分，影響了生態(tài)安葬的有序推廣。

破局前行綠色可期

　　在受訪專家看來，綠色生態(tài)安葬，從長遠(yuǎn)角度來看，是殯葬改革大勢所趨。

　　郭林認(rèn)為，進(jìn)一步推進(jìn)生態(tài)安葬工作的關(guān)鍵在于地方層面因地制宜進(jìn)行模式和機(jī)制創(chuàng)新，結(jié)合自身地理?xiàng)l件、文化特色和經(jīng)濟(jì)能力，探索差異化的落實(shí)路徑，堅(jiān)決避免“一刀切”：

　　一是在生態(tài)安葬區(qū)域規(guī)劃上，因地制宜、分類施策。平原地區(qū)要重點(diǎn)控制占地規(guī)模，推動(dòng)空間復(fù)合利用，提高土地集約化水平，山地丘陵地區(qū)要依山就勢，減少土方工程，保護(hù)自然地貌；

　　二是在追思場所建設(shè)上，尊重群眾意愿、創(chuàng)新載體。各地應(yīng)結(jié)合群眾情感需求，探索多樣化的紀(jì)念方式，包括建設(shè)集體紀(jì)念墻、電子顯示屏，推廣遠(yuǎn)程線上祭掃、云祭掃服務(wù)，在傳統(tǒng)節(jié)日組織集體公祭等；

　　三是在生態(tài)安葬補(bǔ)貼政策上，分類激勵(lì)、精準(zhǔn)引導(dǎo)，可根據(jù)安葬方式的生態(tài)化程度，實(shí)行減免、獎(jiǎng)勵(lì)、分檔激勵(lì)等差異化措施。

　　此外，郭林還特別提到，推動(dòng)移風(fēng)易俗不僅是深化殯葬改革的應(yīng)有之義，更是決定改革成效的關(guān)鍵所在。

　　“未來需要進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)移風(fēng)易俗的可操作化。比如引導(dǎo)各地圍繞‘文明節(jié)儉治喪、節(jié)地生態(tài)安葬、綠色低碳祭掃’的殯葬新風(fēng)，探索出臺(tái)約束性規(guī)范和倡導(dǎo)性標(biāo)準(zhǔn)，并將其融入村規(guī)民約、居民公約，讓群眾在日常生活中有章可循。”郭林建議，還要加強(qiáng)正面引導(dǎo)，把移風(fēng)易俗納入文明城市建設(shè)、美麗鄉(xiāng)村創(chuàng)建、新時(shí)代文明實(shí)踐中心建設(shè)等工作體系，形成考核導(dǎo)向和制度合力。

　　同時(shí)，在郭林看來，還可以以清明節(jié)、中元節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日為契機(jī)，依托主流媒體集中倡導(dǎo)以敬獻(xiàn)鮮花、植樹綠化、家庭追思和集體公祭、網(wǎng)上祭掃等文明方式祭奠先人。建議充分利用短視頻、社交平臺(tái)、鄉(xiāng)村集市、文明講堂等貼近群眾的傳播載體，以群眾喜聞樂見的方式，講好殯葬改革好政策、移風(fēng)易俗新風(fēng)尚、基層創(chuàng)新好做法，讓文明理念在潛移默化中落地生根。

今年祭掃，他們換了一種方式

　　□ 本報(bào)記者 韓丹東

　　又是一年清明至，春風(fēng)拂柳寄相思。當(dāng)傳統(tǒng)祭掃與現(xiàn)代文明悄然相遇，鮮花、綠樹、云端寄語正成為緬懷先人的溫情新載體?！斗ㄖ稳?qǐng)?bào)》記者近日采訪發(fā)現(xiàn)，越來越多的人開始用自己的方式，讓祭掃方式更加環(huán)保，清明的底色也愈發(fā)清新。

　　“老板，要兩個(gè)花籃?！?月29日上午，天津市薊州區(qū)一小賣店老板王先生迎來了客人張阿姨。往年這個(gè)時(shí)候，張阿姨總會(huì)買上幾沓黃紙和一袋紙折金元寶，而今年，她只選購了兩個(gè)小花籃。

　　張阿姨的父母被安葬在薊州山區(qū)老家的墳地里，每到清明，張阿姨都會(huì)和家人一同去燒紙祭奠?！耙郧翱傆X得，必須燒點(diǎn)紙錢，才能更好地體現(xiàn)對(duì)逝者的惦念，不這樣做的話，心里總覺得少了點(diǎn)什么?！睆埌⒁陶f，最近幾年，她總能看到護(hù)林員們頂著大風(fēng)巡查防火，一個(gè)個(gè)臉被吹得通紅，還有不少志愿者沿路勸導(dǎo)大家不要燒紙，她的心里便有了觸動(dòng)，因此決定今年不再購買祭祀紙品。

　　記者注意到，今年，薊州區(qū)早早便開始宣傳文明祭掃，一些村里也播放著防火倡議，不少商店也把往年堆在門口的黃紙等常見祭掃用品換成了各式各樣的仿真花籃或鮮花。

　　清理了父母墓地周邊的雜草后，張阿姨將花籃輕輕放在墓碑前，擺上了老人生前愛吃的糕點(diǎn)，和故去的親人輕聲說著心里話。“沒有了煙熏火燎，祭奠的時(shí)候心里更清凈，墓地也干干凈凈的，想著這樣老人也能更安心。實(shí)際上，表達(dá)思念不完全拘泥于形式，更在于是否用心?！睆埌⒁陶f。

　　山東聊城的劉先生一如往年在清明節(jié)前來到爺爺奶奶的墓地“掃墓”，不過，他掃墓的形式頗有新意。

　　劉先生介紹，其他人掃墓往往買紙錢或花籃，他今年則一手提著水桶，一手拿著樹苗和鐵锨，把樹苗種在了爺爺奶奶的墳前。

　　為什么要這樣做？“當(dāng)樹苗種下的時(shí)候，仿佛爺爺奶奶還在身邊，讓思念有了實(shí)實(shí)在在的模樣。種樹能護(hù)佑一方水土，也能讓思念常青，這是最好的紀(jì)念?！眲⑾壬f。

　　“爸爸、媽媽，我在這邊一切都好，你們放心，我會(huì)好好照顧自己的?！鄙钜梗诒本┕ぷ鞯膹埮孔陔娔X前，對(duì)著屏幕上的“虛擬祭奠堂”，敲下了這段留言。屏幕那頭，是她為父母建立的線上紀(jì)念堂，堂里擺放著父母的照片，虛擬的鮮花靜靜綻放，電子燭火搖曳生姿，跨越了時(shí)空，承載著她對(duì)親人的思念。

　　幾年前，張女士的父母相繼離世，由于工作繁忙，她常常無法在清明時(shí)節(jié)趕回河北老家祭拜。起初，她總覺得愧疚，認(rèn)為沒有親自到場是對(duì)父母的不孝，每到清明，她的心里都空落落的。直到她發(fā)現(xiàn)網(wǎng)上祭奠平臺(tái)，了解到在這里可以創(chuàng)建虛擬祭奠廳，獻(xiàn)花、點(diǎn)燭、留言，一切都和線下祭掃一樣莊重。

　　抱著試一試的心態(tài)，張女士按照平臺(tái)提示，上傳了父母的照片，填寫了生平信息，為父母搭建起專屬的線上紀(jì)念堂。她還把紀(jì)念堂的鏈接分享給了各地親友，哥哥、姐姐、侄子、侄女們紛紛上線，在紀(jì)念堂里獻(xiàn)花、點(diǎn)燭，寫下自己的思念。

　　“創(chuàng)建紀(jì)念堂時(shí)，看著父母的照片，仿佛又回到了他們身邊，寫下的每一句話，都是平時(shí)想說卻沒來得及說的心里話。”張女士說，線上祭掃不僅讓她彌補(bǔ)了無法回鄉(xiāng)的遺憾，更讓思念有了一處可以安放的地方。如今，她每周都會(huì)抽空上線，給父母的紀(jì)念堂獻(xiàn)束花，寫下幾句心里話，仿佛父母從未離開。

　　在北京，像張女士這樣的市民還有很多。

　　“奶奶，我好想你，你在那邊一定要好好的?！鼻迕鞴?jié)前，在北京工作的李先生通過手機(jī)小程序的“云祭掃”功能，為安葬在湖北老家的奶奶獻(xiàn)上虛擬鮮花、寄托哀思。屏幕的一端，是他泛紅的眼眶；另一端，是跨越千里、遙寄故土的綿長思念。

　　李先生的奶奶去年冬天離世，今年清明由于工作忙碌，他無法趕回老家祭拜，心里滿是遺憾和愧疚。在一次與同事的閑談中，他了解到有許多線上“云祭掃”平臺(tái)，可以隨時(shí)隨地緬懷先人。抱著試試看的心態(tài)，李先生用手機(jī)搜索了一個(gè)小程序，很快便找到了“云祭掃”入口。

　　實(shí)名認(rèn)證并登錄后，李先生填寫了奶奶的姓名、生卒年月等信息，便進(jìn)入了祭掃頁面。頁面上，虛擬的菊花、百合花等應(yīng)有盡有，還有電子燭火、祈福絲帶等祭掃用品，李先生小心翼翼地為奶奶獻(xiàn)上了一束白菊，點(diǎn)上了一盞燭火，又在寄語欄里寫下了對(duì)奶奶的思念。他注意到，有些小程序里還有“代客祭掃”服務(wù)，可以預(yù)約工作人員到陵園為親人獻(xiàn)上真實(shí)的鮮花，這讓他的心里多了一份慰藉。

　　“原本以為線上祭掃會(huì)很冰冷，沒想到儀式感一點(diǎn)也不少，每一個(gè)步驟都很用心，寫下寄語的時(shí)候，仿佛奶奶就在身邊?！崩钕壬f，之后，他還把自己常用的小程序分享給了身邊的同事，不少和他一樣在外地工作的年輕人，都通過這種方式緬懷先人。

　　據(jù)了解，云獻(xiàn)花、云寄語等線上祭掃方式已經(jīng)成為年輕人祭掃的新選擇，小程序、公眾號(hào)里的祭掃版塊，有大量用戶用指尖傳遞心意。無論是遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子，還是忙碌的上班族，只需輕輕一點(diǎn)，就能讓思念抵達(dá)彼岸，讓文明祭掃的新風(fēng)，吹遍大江南北。

　　讓思念跨越山?！皇r花，一棵青樹，一座云端紀(jì)念堂，一段指尖寄語，這些創(chuàng)新的文明祭掃方式，褪去了煙火的喧囂，卻承載著最真摯、最樸素的情感。文明祭掃，并非淡忘思念，而是讓思念以更溫柔、更可持續(xù)的方式延續(xù)。當(dāng)清風(fēng)拂過山林，當(dāng)云端的燭火輕輕搖曳，那些深藏心底的牽掛，便有了最溫暖的模樣。